museum cerita

Malinda Dee Pakai Jamkesmas

Biaya pengobatan Malinda Dee ditanggung oleh pemerintah. Dan bagi banyak kalangan menimbulkan polemik. Diberitakan di Yahoo kalo pembiayaan operasi tersangka kasus penggelapan uang 17 Miliar itu diperoleh dari Jamkesmas (Jaminan Kesehatan Masyarakat). Hal tersebut sesuai pernyataan resmi dari Kabareskrim Mabes Polri Komisaris Jenderal Ito Sumardi. Klik beritanya disini.

http://id.berita.yahoo.com/pemerintah-biayai-operasi-payudara-malinda-043442221.html

Jamkesmas adalah jaminan kesehatan negara Republik Indonesia untuk masyarakat miskin.  Kebijakan ini dikeluarkan tahun 2008 oleh Siti Fadilah Supari, Menteri Kesehatan masa Kabinet Indonesia Bersatu jilid 1. Melalui Keputusan Menteri Kesehatan No.125/Menkes/SK/II/2008 Tanggal 6 Februari 2008. Simak niih tujuan dan sasaran JAMKESMAS, disitir dari pedoman pelaksaan kebijakan JAMKESMAS... sedih deh pak polisi kabareskrim Ito Sumardi yang pangkatnya banyak itu...pernyataanya bahaya, masak biaya pengobatan Malinda Dee pake JAMKESMAS. Alias bikin bete....

...............oh iya, courtesy miss hello cilik :)..............................

TUJUAN DAN SASARAN
1. Tujuan Penyelenggaraan JAMKESMAS

Tujuan Umum :

Meningkatnya akses dan mutu pelayanan kesehatan terhadap seluruh masyarakat
miskin dan tidak mampu agar tercapai derajat kesehatan masyarakat yang optimal
secara efektif dan efisien.

Tujuan Khusus:
a. Meningkatnya cakupan masyarakat miskin dan tidak mampu yang mendapat
     pelayanan kesehatan di Puskesmas serta jaringannya dan di Rumah Sakit
b. Meningkatnya kualitas pelayanan kesehatan bagi masyarakat miskin
c. Terselenggaranya pengelolaan keuangan yang transparan dan akuntabel

2. Sasaran
Sasaran program adalah masyarakat miskin dan tidak mampu di seluruh Indonesia sejumlah 76,4 juta jiwa, tidak termasuk yang sudah mempunyai jaminan kesehatan lainnya.

This is Monday; The Nanny Diaries

Semalem aku malah membaca ini, Nanny diaries. Novel chicklit gaya Amerika. Dalam bentuk tema lain novel ini se versi dengan Sex in the City atau Eat, Pray, Love dsb. Yeah, aku tetap membacanya sampai tandas walau tersiksa dengan perasaan menyesal malem tadi. Wuaaah, akhir pekan udah habis sayang. Besok sudah mulai kerja dan aku tidak mempersiapkan segala sesuatunya. Hahaha aku udah di kantor itu selama 7 bulan dan apa sih yang membuatku selalu merasa tidak berkompeten dalam bekerja. Kurasa aku gampang merasa tidak kompeten, inferioar atau sebenarnya aku ini obsessive Compulsive juga ya?

Hahahahaha…hidup ini memang pantas ditertawakan.

Aku gila sampe larut demi bersenang-senang dengan novel ini. Dan bangun pagi mataku sembab, mulai merancang skenario ah apa aku tidak usah masuk kantor sehari aja ya. Haha tidak juga, aku selalu merasa harus ada yang kukerjakan di sana. Aku tetap bangun, terburu-buru(oh iya leptop, oh buku-buku, notes, jangn lupa charger2-, mana kunci kamar kunci kamar dan bagus banget setelah sampe kantor aku baru tersadar gak bawa dompet- makan siangku akan ngutang). Aku memesan becak dari depan kos(untung di tas ada lembaran untuk bayar ongkos becak) dan berpikir tentang nanny:

Nanny Diaries by Emma McLaughlin dan Nicola Kraus (Tak kirain dia orang yg sama dengan Nicole Krauss yang nulis History of Love dan Man Walks Into a Room. Ternyata beda sodara-sodara. Btw, aku sangat lega mereka berbeda walau nama mereka hampir identik. cara menulis mereka juga beda, yg paling penting aku sangat suka cara bertutur Krauss -dengan dobel s- dalam novel History of love dan man walks into a Room. Thanks wikipedia)

St. Martin's Press, New York, NY, 2002 udah difilmkan tapi aku belum nonton filmnya. Bintang utamanya Scarlett Johansson.

Cerita berkisah tentang Nanny mahasiswa akhir NYU yang mencari pekerjaan paruh waktu. Dia bekerja untuk keluarga X sebagai nanny anak laki-laki tunggal mereka, yang masih berumur 4 tahun, Grayer. Sepintas cerita ini seperti kisah-kisah dengan karakter minor orang-orang kaya di Newe York dan pekerja-pekerja domestiknya.

Nanny bekerja di keluarga X yang tinggal di lantai 9 apartemen mewah di New York. Mr X bekerja di sebuah perusahaan entah apa dengan penghasilan 7 digit dolar setahun yang sedang sangat sibuk dengan program merger dan kekasih gelap. Sedangkan Mrs X tidak bekerja, menghabiskan uang di salon ternama, tas Hermes, louis V, Gucci etc, mendatangi kegiatan amal dan frustasi karena sering ditinggal suami yang selingkuh bersama kekasih gelap. Dia tidak bekerja, tidak membersihkan rumah dan tidak mengurusi anaknya. Apa saja yang dikerjakan oleh Mrs X dalam keluarga? Itulah yang berulangkali jadi pertanyaan dalam cerita ini.

Narator, si Nanny, terjebak dalam situasi kerja tidak menentu(dan bayaran tidak menentu juga). Nanny harus mengurusi si juragan kecil(grayer) sampai keperluan makan malam juragan tua(Mrs X). Keluarga disfungsional yang peran-peran mereka digerakkan harga diri status sosial. Padahal si narator musti menyelesaikan kuliah akhir di NYU. Ummm bukan novel kalao gak ada roman? Yeiy, si narator berkencan dengan cowok di apartemen sebelas gedung tersebut si Hottie Harvard. Disela-sela si Nanny mengasuh Grayer juragan kecilnya itu.

Dramanya(bagiku ini bagian yang klise dan agak menjemukan-sudahlah hidup ini juga klise menjemukan zah? So?) ketika Nanny tersendat dengan perasaan sayang dengan Grayer dan kemuakan dengan keluarga X yang semakin aneh. Dan menjadi monster bagi si Nanny. Dia harus bertahan dengan tarik ulur perasaan tersebut. Kadung sayang sama juragan kecil tapi gak kuat dengan kelakuan juragan tuanya.

Seperti pesan moral bahwa orang-orang kaya tidak tahu cara membesarkan anaknya. Mereka terkepung dengan tuntutan harga diri dan status sosial dalam lingkungan mereka. Anak digunakan sebagai bagian dari reputasi kelas sosial. Misalnya, anak tersebut sekolah dimana dan menggunakan pakaian apa sebagai simbol-simbol yang wajib dikibar-kibarkan. Oke, tentu saja pesan moral yang terburu-buru ditelan bahwa keluarga kaya sama dengan keluarga disfungsional. Uuugh, gaya chicklit banget.

Whatever, aku harus acungi jempol soal penggambaran detil dan usaha penulis untuk menghibur pembacanya. Dan bagiku jadi bagian dari sebuah figure bagi beragamnya pekerjaan di kota. Terutama peran-peran pekerjaan secara lebih luas. Ah aku seperti akan menulis makalah di akhirnya hahahahaha.................

 

 

Yang Lokal dan Personal dari Kasus Monas

 Kasus monas 1 juni, menimbulkan banyak reaksi. Bentrokan antara FPI dengan AKKBB, menimbulkan beberapa orang luka. Isu yang dimunculkan adalah ahmadiyah. Walau menurut versi FPI, penyerangan akibat provokasi AKKBB yang menyatakan FPI adalah Laskar setan. Ah, tapi dengan provokasi itu atau tidak, kita raba dengan mata tertutup juga terasa percikan konfliknya. Apalagi membawa isu ahmadiyah, yang masih mengambang.
Aku tidak ingin membuat link dengan media yang memuat berita tentang peristiwa ini. Soale, pemberitaan di media sangat jelas sisi mana yang ingin dibela. Bandingkan pemberitaan, kompas, tempo, suara hidayatullah dan detik. Entahlah mungkin sebagian media sudah mengucapkan: go to hell, cover both side...

Tidak ada yang lebih menarik dari kasus itu, kecuali reaksi orang-orang terdekat yang kita kenal. Semuanya jadi lokal dan personal.

Ada beragam reaksi teman-teman dan orang dekat atas kasus monas. Menurutku ini seru sekali. Ini seru-seruan aja lho, tidak bermaksud menyinggung amarah berlandaskan SARA. Apalagi menimbulkan hasrat saling ganyang dan membubarkan hihihi....

Ada yang membuat seruan: ”Kita jaga kerukunan antar umat beragama. Ayo, Gayang FPI!”. Seruan lewat SMS yang kayaknya disebarkan massal. Hehe lucu kan? Kalimat depan dan belakangnya bertolak belakang. Walaupun satu visi menjaga kerukunan antar umat, tetep aja nalurinya saling ganyang mengganyang.

Ada yang bertanya(dan kupikir itu semacam afirmasi), ”gimana ini? Massa NU memanas....” Walau kemarin aku tidak sempat balas sms temen ini, aku mau jawab begini: eh, yang memanas itu bukan NU. Tapi Gus Dur (dengan AKKBB) dan PMII yang jualan post tradisionalis islam itu. Dan semuanya sudah pada tahu kalo Gus Dur selalu punya tempat untuk membawa bendera NU. Hehehe Piss...

Trus orang dekatku(sodara, dengan latar belakang tradisionalis islam. Baca:NU totok) berkomentar begini:”Lha saiki sing penting ojo ngafirke wong islam liyane. Nek durung gelem salat yo diajak salat. Ora malah diperangi. Lha nek ahmadiyah kae pancen perkorone serius, soal akidah. Yo rasah di bubarke sampe koyo ngono kisruhe. Tapi organisasi iku kudu siap dilebokke sebagai organisasi non islam...” Artinya: lha sekarang yang penting jangan saling mengkafirkan antar umat islam. Kalau belum mau shalat ya diajak shalat. Jangan malah diperangi. Lha kalau ahmadiyah itu emang perkaranya serius, soal akidah. Yo gak usah dibubarkan sampai kisruh kayak begitu. Tapi organisasi itu harus siap dimasukkan sebagai organisasi non islam...” Nah loo, semakin ribet tho? Aku pikir pendapat ini akan mewakili para nahdliyin(tradisionalis) kebanyakan. Mereka tidak setuju dengan metode kekerasan FPI tapi juga tidak setuju Ahmadiyah sebagai salah satu organisasi islam.

Dalam obrolan santai di kantin fisipol, salah seorang teman membuat pemetaan dengan analisis. FPI adalah bentukan militer. Boneka politik militer, dengan celah agama yang bisa ”dimainkan”. Organisasi itu terbentuk setelah reformasi dan menjalankan kinerja dengan cara-cara militer. Dasar moral militer adalah negara, dasar moral FPI adalah agama. Mereka sama-sama suka menggrebek dan memukul. Perhatikan reaksi dan statemen aparat militer terhadap kasus monas di media-media.

Di lain tempat, ada yang menyangka kalau kerusuhan monas adalah pengalihan isu kenaikan BBM. Supaya masyarakat tersedot pada isu bentrokan itu, dan tidak memusingkan naiknya BBM.

 Siang ini, Metro Realitas mengidentifikasi FPI sebagai gerakan tradisionalis islam(tidak lupa metro TV menambahkan keterangan dalam kurung yang tertulis: seperti nahdlatul ulama/NU). FPI terbentuk pada tahun 1998. Gerakan dengan visi menegakkan moral agama. Salah satu pendirinya adalah orang yang paling sering disebut di banyak media akhir-akhir ini, Habieb(gelar untuk laki-laki keturunan Muhammad SAW. yang berarti orang yang dicintai) Rizieq Syihab.

Terlepas dari isu konspirasi, pemetaan gerakan politik, pengalihan isu atau apapun, aku mau mengakui kalau sejarah agama-agama selalu gampang disulut. Isu yang paling gampang dipolitisir. Mereka mengepalkan tangan meneriakkan kalimat suci(masing-masing). Mereka bertindak dengan prosedur-prosedur yang bisa menerabas catatan hukum di negara manapun.             

Dalam pernyataan yang berapi-api Rizieq Syihab berseru: "Saya bersumpah demi Allah. Saya lebih baik dipenjara atau dibunuh daripada FPI dibubarkan!"

Gus Dur diwaktu sebelumnya, telah menyatakan usahanya untuk membubarkan FPI.Aku merinding. Nyeri.

Agama memiliki banyak dalil cinta kasih. Sayangnya, agama selalu punya legitimasi untuk menumpahkan darah. Benar-benar bahasan klise(klasik).

Aku yakin, pasti bukan hanya aku yang memiliki proses dan pengalaman beragama. Meski akan sangat beragam penafsiran dan pengungkapannya. Aku telah memutuskan untuk terus berikhtiar (manis sekali bukan?). Menggunakan rasio, demi menggempur kejumudan. Toh(harus kuakui) pada kenyataannya, pikiran-pikiran tidak terletak pada kendali indera dan rasio(Kendali dalam ukuran-ukuran otak kiri itu) semata.. Ada yang namanya teologi(aku menyebutnya iman). Juga mitologi yang tidak ingin kuingat-ingat tapi selalu tertinggal dalam ingatan, mitos tentang kesalehan. Belum lagi impian tentang kebenaran, beberapa orang menyebutnya etika. Aku sering jatuh tertelungkup. Ke dalam ruang-ruang dimana aku menghambakan diri pada keintiman dan hasrat-hasrat. Dan perjanjian tanpa ikrar yang tidak tahu kapan dimulainya....